http://arab.web-day.net/CaNAiOiE-b0.htm الرئيسية Thu, 11 Mar 2010 21:01:02 GMT 10 http://arab.web-day.net/CaNAiOiE-b0.htm مجلة المرأة 2008-11-12T17:46:48Z <font face="Tahoma" size="2" color="#0c3e5f">أنه ثوب الأحلام ، ثوب اليوم الواحد وثوب العمر الذي سيدخلك إلى آفاق مستقبل جديد برفقة شريك<img src="http://www.zafafi.com/inside/1-bride-need/drees-fasateen/images/EVANGELINA135.jpg" alt="فستان العروس" align="left" /> العمر. كل الأنظار شاخصة على العروس تراقب خطواتها الهادئة تدخل قاعة الاحتفال، طلة رشيقة مشية في فخر ، وفستان أبيض يتلألأ جمالاً تحت أضواء القاعة ، وعروس تشرق بابتسامة عذبة تحتار على من توزعها بين مدعويها . <br /><br /><img src="drees-fasateen/images/EVANGELINA135.jpg" border="0" alt="" width="135" height="207" align="left" /><br /><br />يمكن لك أن تختاري ثوب زفافك من المحلات المتخصصة ببيعه وداخل المخازن في الأقسام الكبرى التي تعرض أثواباً لأشهر المصممين المحلين أو العالمين. حيث يتولى المسؤولون في هذه المحلات تعديل الثوب كالطول  ويأمنون أيضاً ملحقات الثوب كالطرحة والقفازات وحتى الحذاء ، فتوفر عليك تفتيش طويلاً وتساعدك في تقرير حلة زفافك. <br /><br /><br /><br />أما بالنسبة للطرحة فهي من العناصر المكملة لفستان العروس فهي تضفي عليك لمسة من البراءة والفرح إلى جانب فستانك. ولا فرق إذا كان حفل الزفاف في الصيف أو الشتاء ، فمعظم الأقمشة من الحرير الذي يعتبر سيد الأقمشة في كل المواسم. <br /><br /><br /><br />يعتبر اختيار ثوب الزفاف تجربة فريدة قد ترغبين في أن تشاركيها مع أمك أو صديقة مقربة حتى لا تحتاري في الانتقاء، فيجب أن يبرز الثوب جمال وجهك ويلائم شخصيتك. <br /><br /><br /><br />ولأن ثوبك محط أنظار الجميع ، فالتركيز على اختياره مهم فممكن أن تقومي بشرائه أو خياطته أو استئجاره. وكلها تساؤلات ترتبط في الواقع بالاعتبارات المادية أو بجملة اعتبارات شخصية أخرى </font><span><font face="Tahoma" size="2" color="#0c3e5f">ويسرنا أن نقدم لكي من خلال هذا الموضوع مجموعة من الصور لنخبة مميزة من الفساتين والطرحات .</font><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_17618_1209918003.jpg" alt="1" /> <br /><br /><img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_17618_1209917977.jpg" alt="2" width="400" height="600" /><br /><br /><br /><br /><img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_101055_1197140240.jpg" alt="4" width="350" height="525" /> <img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_101055_1197140154.jpg" alt="5" width="350" height="525" /><img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_101055_1196883467.jpg" alt="6" /><img src="http://www.majalisna.com/gallery/116/116_101055_1196883396.jpg" alt="7" width="389" height="529" /><br /><br /></span><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/CIEiCN-YOECa-IYa-CaOYCY-b4-p10.htm مجلة المرأة 2008-11-04T14:53:10Z <font size="2"><font face="Tahoma"><font color="#444444">إذا كنت تحلمين ببشرة تمنحك الثقة والجرأة على الخروج من المنزل دون الحاجة لمساحيق الماكياج وتغطية الشوائب، اتبعى المخطط التالى للتعرف أولاً على نوعية بشرتك، وعلى العلاجات التى تناسبها..<br /><br /><br /><br /></font>ما تقدمينه اليوم لبشرتك من عناية لا شك أنه ينعكس عليها فى المستقبل. وتعتبر تكنولوجيا اليوم متطورة للغاية، إذ تقدم أجود التقنيات والتركيبات للعناية بكامل بشرة الجسم، كما تسمح لك بالتمتع بنتائج مرضية على المدى البعيد، خاصة إذا استخدمت المستحضرات التى تحتاجها بشرتك بالطريقة الصحيحة، مع ضرورة تبنى أسلوب صحى فى الحياة. وستفاجئين بتأثير التغذية الصحية على بشرتك. قبل الانغماس فى تجربة مستحضر تجميلى جديد، اطلعى على هذا الدليل الذى يسطره أكبر خبراء العناية بالبشرة..</font></font> <br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>تحديد نوع البشرة</strong></font><br /><br />مع تنوع وتوسع خيارات مستحضرات العناية بالبشرة، أصبحنا عاجزين أحياناً عن تحديد متطلبات بشراتنا. ويقترح عليك خبراء العناية بالبشرة الاطلاع على كتاب &quot; The Skin Type Solution &quot; الذى يساعدك على تحديد نوعية بشرتك، والذى خطته خبيرة الجراحة التجميلية لزلى بومان، وهو ينص على أن للبشرة 15 نوعاً وليس 4 أنواع تقليدية كما هو شائع، وهذا الكتاب يسهل عليك بعد الاطلاع والخضوع لاختبار مفصل تحديد نوعية بشرتك وفهم متطلباتها بالكامل. وفيما يلى اختبار سريع يسهل عليك فهم وتحديد نوعية بشرتك، فلا تترددى فى الاطلاع عليه:</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong><u>1- البشرة الدهنية والبشرة الجافة:<br /><br /></u></strong></font>إذا كانت بشرتك دهنية، فلا شك أن وجهك يبدو لماعاً دائماً وأكثر عرضه للشوائب والبثور. فى حين أن البشرة الجافة تبدى تقشرات فى غالب الأحيان كما أن لونها يكون باهتاً.<br /><br />بعد غسل وجهك، لا تستخدمى أى نوع من المرطيات أو كريمات الوقاية من الشمس أو &quot;التونر &quot; أو البودرة. وبعد مرور حوالى ساعتين من ذلك، تفقدى بشرتك فى المرأة تحت إنارة كافية.<br /><br /><font color="#ea4072">كيف تبدو جبهتك ووجنتيك؟</font><br /><br />أ‌- جافة جداً وباهتة وتتقشر<br /><br />ب‌- مشدودة<br /><br />س - مرطبة من دون عكس الإضاءة<br /><br />د - لماعة مع عكس ضوء واضح<br /><br /><font color="#ea4072">النتائج</font><br /><br />الجوابان أ و ب: يمكن لبشرتك أن تكون على الأكثر جافة (د)<br /><br />الجوابان س و د : يمكن لبشرتك أن تكون على الأكثر دهنية (ع)</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong><u>2- البشرة الحساسة والبشرة العادية:<br /><br /></u></strong></font>اختبرى قدرة بشرتك على اظهار الاحمرار والحكة والنتوءات وردات الفعل الأخرى الشائعة.<br /><br />عند وضعك مجوهرات من معدن رخيص، ما مدى اصابتك بالحكة؟<br /><br />أ – لا تشعرين بها أبداً<br /><br />ب – نادراً<br /><br />س – غالباً<br /><br />د – دائماً<br /><br /><font color="#ea4072">النتائج</font><br /><br />الجوابان أ أو ب : يمكن لبشرتك أن تكون على الأكثر عادية (ر)<br /><br />الجوابان س أو د : يمكن لبشرتك علن تكون على الأكثر حساسة (ش)</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong><u>3- البشرة المبقعة والبشرة غير المبقعة:<br /><br /></u></strong></font>يمكنك هنا تحديد قابلية بشرتك فى تكوين صبغة الميلانين، وهى الصبغة التى تنتج التلونات الداكنة والبقع البنية الغامقة. كما أن الميلانين هو الذى يساعدك على التانينج بدلاً من احتراق البشرة.<br /><br />عندما تجرحين ويلتئم جرحك، ما هى المدة التى يظل فيها الجرح بادياً بلون بنى (لا وردى) ؟<br /><br />أ – بشرتك لا تبدى أى علامات بنية<br /><br />ب- لمدة أسبوع<br /><br />س – لمدة أسابيع<br /><br />د – لأشهر<br /><br /><font color="#ea4072">النتائج</font><br /><br />الجوابان أ أو ب: يمكن لبشرتك أن تكون على الأكثر غير منتجة للميلانين (ن)<br /><br />الجوابان س أو د: يمكن لبشرتك أن تتبقع بسرعة (خ)</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><u><strong>4- التجاعيد والبشرة المشدودة:<br /><br /></strong></u></font>تفقدى قابلية بشرتك للتجاعيد المبكرة، وكذلك سرعة بشرتك فى التقدم فى السن.<br /><br />كيف تبدو بشرة والدتك حالياً؟<br /><br />أ‌- 5 إلى 10 سنوات أقل من عمرها الحقيقى<br /><br />ب‌-  فى سنها الحقيقية<br /><br />س- 5 سنوات أكبر من عمرها الحقيقى<br /><br />د – أكثر من 5 سنوات من عمرها الحقيقى<br /><br /><font color="#ea4072">النتائج</font><br /><br />الجوابان أ أو ب: يمكن لبشرتك ان تكون مشدودة لفترة أطول (ت)<br /><br />الجوابان س أو د: يمكن لبشرتك أن تتجعد فى وقت مبكر (ف)</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>النتائج العامة:<br /><br /></strong></font>هذه النتائج تمنحك معلومات عامة تساعدك فى تحديد نوعية بشرتك. اجمعى نتائجك لتحصلى على نتيجة واحدة تحمل 4 حروف (مثال : د ر ن ت). ثم عودى إلى برنامج العناية الذى قسم إلى 15 فصلاً للتمكن من التعرف على نوعية بشرتك بشكل أصح.</font></font><br /></p><br /><p align="right"><br /><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>1- (ع ش خ ف) لبشرة دهنية وحساسة ومبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />يبدو أن بشرتك تسمر بسرعة وبشكل جميل لكنها دائماً معرضة للشوائب. لابد من أن يستهدف برنامجك اليومى البثور والبقع البنية والتجاعيد باستخدام مستحضرات غنية جداً بمضادات الأكسدة ومضادات الالتهاب.<br /><br />جربى: Anti-Bac Skin Wash من Dermalogica مع Mega Mushroom Face Serum من Origins<br /><br /></font></font><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>2- (ع ش خ ت) لبشرة دهنية وحساسة ومبقعة ومشدودة<br /><br /></strong></font>من أهم مشاكل بشرتك البثور المزعجة والبقع البنية. اختارى لبشرتك المستحضرات التى تستهدف البثور والتبقعات من دون أن تثير حساسيتها.<br /><br />جربى: Blemish Fighting Ice Cleanser من Biore مع Lightening Gel Face من Prada<br /><br /></font></font><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>3- (ع ش ن ف) لبشرة دهنية وحساسة ومجعدة لكن غير مبقعة<br /><br /></strong></font>يبدو أن بشرتك تصنف ضمن البشرات الفاتحة وتعانى من الاحمرار. لذا، فهى بحاجة إلى مستحضرات غير مهيجة للحد من احمرارها ومن افرازاتها الدهنية.<br /><br />جربى: Skin Beauty Repair Concentrate من Clarins مع Redness Relief Gel من Prescriptives<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>4- (ع ش ن ت) لبشرة دهنية وحساسة وغير مبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />تحمربشرتك بسهولة ويمكنها أن تبدى مشكلة الطفح الجلدى، وهو نوع من الالتهابات التى تبدو على البشرة على شكل احمرار مصحوب بنتوءات حمراء. استخدمى مستحضرات لطيفة على البشرة ذات خواص مضادة للالتهاب لتجنب تحريض البشرة، مع ضرورة استخدام كريم الوقاية من الشمس.<br /><br />جربى: Regenerist Regenerating Serum Fragrance Free من Olay مع Amber Solaire Sheer Protect Shine Free SPF30 من Garnier<br /><br /></font></font><font face="Tahoma"><font size="2"><font color="#ea4072"><strong>5- ( ع ر خ ف ) لبشرة دهنية وغير حساسة ومبقعة ومجعدة<br /><br /></strong></font>بشرتك دهنية بعض الشىء، إلا أنك لا تعانين من مشاكل كثيرة. استخدمى كريم الوقاية من الشمس مع مستحضرات التحكم فى الافرازات الدهنية والتقليل من اللمعان.<br /><br />جربى: Advanced Hydration Day Fluid من Number 7 مع Intense Regulating Serum من Thalgo<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>6- ( ع ر ن خ) لبشرة دهنية وغير حساسة وغير مبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />تكون بشرتك فى سن المراهقة والعشرينات خالية من المشاكل، ماعدا القليل من الافرازات الدهنية الزائدة. وبرنامجك فى العناية يتطلب التصدى لتجاعيد الفترة المقبلة. تجنبى الشمس واستخدمى المستحضرات التى تحتوى على الريتينول ومضادات التأكسد.<br /><br />جربى: Retin Ox + Serum Max من Roc مع Perfectionist Peel 2-Step Enxyme Activating Treatment من Estee Lauder<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>7- (ع ر ن ت) لبشرة دهنية وغير حساسة وغير مبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />أنت تتمتعين بأحسن أنواع البشرات فاعتماداً على رأى الدكتورة بومان، فإن بشرتك متألقة  على الدوام. اعتمدى كريماً لوقاية البشرة من أضرار أشعة الـ UVA و UVB، وإذا شعرت بدهن فى بشرتك، استخدمى مستحضرات التحكم بالافرازات الدهنية للتقليل منها.<br /><br />جربى: Facial Blotting Tissues من The Body Shop مع tourmaline Charged Protecting Lotion SPF15 من Aveda<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>8- (د ش خ ف) لبشرة جافة وحساسة ومبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />بشرتك جافة وتتقشر، وتتحسن لكثير من الأشياء. (إذا كنت تعانين من الاكزيما، عليك بزيارة الطبيب بشكل منتظم لتفقد حالتها). عالجى الجفاف والحساسة باستخدام مستحضرات لطيفة على البشرة.<br /><br />جربى: Intral Cleansing Milk من Darphin مع Ultimate Moisture Day Crème من Neutrogena<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>9- (د ش خ ت) لبشرة جافة وحساسة ومبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />إذا كانت بشرتك، جافة وحساسة جداً، وتشكو من الحكة والتورم، يستحسن استشارة الطبيب أو أخصائى علاجات البشرة لتفقدها مع الحرص على ترطيب البشرة بشكل مستمر، للحفاظ على متانة الطبقة الخارجية الواقية للبشرة.<br /><br />جربى: Barrier Repair من Dermalogica مع HydraAction Deep Hydration Rich Cream من Dior<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>10- (د ش ن ف) لبشرة جافة وحساسة وغير مبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />تعانى بشرتك من الجفاف، كما أنها تبدى تحسسها مع غالب المستحضرات استمرى فى ترطيبها واستخدمى مستحضرات مضادة للتجاعيد.<br /><br />جربى: Shea Butter Ultra Moisturising Care SPF15 من L’Occitane مع Hydrate And Comfort Mask من Taer<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>11- (د ش ن ت) لبشرة جافة وحساسة وغير مبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />عادة ما تكون بشرتك حساسة وجافة جداً، كما أنها تتقشر ملمسها خشن. وللتخفيف من جفافها، لابد من استخدام مرطب غنى يساعد على إعادة بناء طبقاتها الوقائية.<br /><br />جربى: Take The Day Off Cleansing Milk من Clinique<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>12- (د ر خ ف) لبشرة جافة وغير حساسة ومبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />بشرتك تبدو دائماً خالية من الشوائب فى مرحلة شبابك، إلا أنها تتجعد كلما تقدمت فى السن بشكل سريع. امنحى المنطقة حول عينيك عناية خاصة. وأحرصى على استهداف التجاعيد والاستمرار فى ترطيب البشرة.<br /><br />جربى: Pro- Peptides Advanced Eye Therapy من Dermaglow مع Advanced Night Repair من Estee Lauder<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>13- (د ر خ ت) لبشرة جافة وغير حساسة ومبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />عادة ما تكون بشرتك ناعمة ومرنة ومتألقة، لكنك قد تجدين نفسك تعانين من بعض التبقعات الداكنة مع التقدم فى السن. استخدمى مستحضرات العناية المضادة للجفاف والمبيضة للبشرة، للوقاية من التبقعات البنية ولتعزيز مستويات الترطيب فيها.<br /><br />جربى: Lightening Gel من Pevonia مع Complete Defense Daily UV Moisturiser SPF30 من Olay<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>14- (د ر ن ف) لبشرة جافة وغير حساسة وغير مبقعة ومجعدة</strong></font><br /><br />تعتبر هذه البشرة عرضة لتطور خطوط التجاعيد والجفاف، لذا فهى بحاجة مستمرة للترطيب مع تجنب التعرض للشمس لأنها تحترق بسرعة.<br /><br />جربى: Extra SPF25 Moisturizing Balm من Bobbi Brown مع Thermal Spring Water Spray من Avene<br /><br /><font color="#ea4072"><strong>15- (د ر ن ت) لبشرة جافة وغير حساسة وغير مبقعة ومشدودة</strong></font><br /><br />لاشك فى أنك محظوظة، تتمتعين ببشرة جميلة ومنتعشة من دون مشاكل. حافظى على جمال بشرتك بترطيبها بشكل مستمر وتقشيرها بانتظام.<br /><br />جربى: Multi Active Day Cream Dry Skin من Clarins مع Regenerist Thermal Skin Polisher من Olay</font></font><br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/EONEs-15-aaUCo-AUNYiaC-aUCaIi-UiaEaC-b4-p9.htm المجلة الاسرية 2008-11-04T14:49:27Z <font face="Tahoma" size="2" color="#444444">تدعين أنك تفهمين زوجك تماماً ، كما تفهمين طفلك ، هل أنت واثقة من ذلك؟ إذاً في نظرك لماذا يحدث سوء الفهم بينكما ؟<br /><br /><br /><br /></font><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">يقول الطبيب النفساني جاي كاتر في كتابه &quot;نساء سيئات الطبع&quot; : غالباً ما تعتقد النساء أنهن يعرفن الرجال ، وذلك لأنهن يعرفن مشاعر الرجل ، ولكن المشكلة هي أن معرفة المشاعر شيء وتفسير مصدرها شيء آخر .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2"><strong>مسئولية التطوير</strong></font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">في كتاب &quot;نساء سيئات الطبع&quot; يرى الطبيب النفساني جاي كارتر ، أن سوء الفهم بين الزوجين يؤدي في النهاية إلى الخلافات الزوجية أو الانفصال ، فمعظم النساء السويات يملن لرؤية طاقات وإمكانات الرجل الكامنة ويحاولن تطويره . فالمرأة تريد مساعدة الرجل ليكون الذي تعرف أنه يمكن أن يكونه .وفي معظم الأوقات يسيء الرجال فهم هذا الأمر ولا يقابله بالتقدير ، وبالتالي تتصادم وجهات النظر ويأتي سوء الفهم نتيجة لذلك ، ومن هنا يردد الرجل عبارة &quot; أنت لا تفهمينني &quot; .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">ويفسر كارتر ، سبب سوء الفهم الحادث بين الزوجين أن كلا منهما (وخاصة المرأة) يعتقد أنه يعرف شيئاً ما عن شخص ما ، ولكنه فعلاً لا يعرفه . مؤكداً وسوء الفهم قد يجعل المرأة تبدو للرجل سيئة الطباع .  معتبراً سوء الفهم السبب الرئيسي للخلافات الزوجية والطلاق .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2"><strong>امدحيه تكسبيه</strong></font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">يقدم جاي كارتر في الفصل الأول من الكتاب مجموعة من النصائح للنساء تساعدهن على تجنب أو إزالة سوء الفهم الذي قد يؤدي إلى الخلافات الزوجية أو الطلاق على المدى الطويل .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">يرى كارتر ، بحسب الدراسات النفسية أن الرجل يتعلق بأمه ، ثم بعد أن يتركها يتعلق بزوجته ، والسبب في ذلك أن أمه كانت دائماً تحسن تقدير ذاته وتمدحه ، وبعد أن يتركها ويتزوج ينتظر نفس الشيء من زوجته التي لا ترى أمامها سوى مشروع تحسينه وتطويره ، وهو يحاول أن يتحسن أملاً في أن تقدر ذاته مثل أمه ، لكنها عندما قد تقسو عليه وتطأ بدون قصدها على تقدير ذاته حتى يتألم ، ومع مرور السنوات قد يتحسن الرجل ، حسب نصائحها ، ولكن تتباطأ استجابته شيئاً فشيئاً . بعد ذلك في أحد الأيام تدوس في غفلة منها على تقديره لذاته بكعب حذائها المدبب ، وهذا شيء مؤلم جداً يجعله يتوقف عن التعلق بها .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2"><strong>أهدافه مقابل مشاعرك</strong></font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">تقول الكتب التي تتحدث عن الاختلافات بين الجنسين إن تعبير الرجال عن الأشياء يتكون من  80% من المشاعر و 20% من الكلمات ، بينما تعبير النساء يتكون من  20% من الكلمات و 80% من المشاعر ، وهنا يكمن موقف رئيسي آخر من مواقف سوء الفهم . فربما تستمر المرأة في محاولة حمل الرجل على التحدث عن مشاعره ، إيماناً منها بأن ذلك يزيد التقارب بينهما ، ولكن الرجل يعبر عن نفسه في الغالب من خلال التعبير عن آماله وأحلامه . إن كنتِ تريدين حقاً مساحة أكبر من التقارب اسأليه عن أماله وطموحاته المستقبلية ، بدلاً من أن تُلحي عليه في التعبير عن مشاعره تجاهك .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">قد تنفعلين نتيجة سوء تصرف زوجك في إحدى المواقف ، وتتهمينه بعدم المسئولية ، ولأنه يفهم الكلام حرفياً وليس حسب الموقف يعتبر ذلك جحوداً منك فضلاً عن ضعف ذاكرتك ويبدأ في سرد المواقف التي كان فيها هو الوحيد المسئول ، مما يصيبك بالإحباط ، لذا يقترح عليكِ الطبيب النفساني &quot;جاي كارتر&quot; عدم المبالغة وضبط انفعالاتك فبدلاً من نعتك إياه بعدم المسئولية قولي له &quot; لا أصدق أن رجلاً مسئول مثلك ( لا يحسن التصرف ، أو ينسى ما طلبته منه) ، إذا لا عليك سأتولى أنا الأمر &quot; ، ويؤكد لكِ جاي كارتر بأن زوجك هنا سيشعر بالحرج من نفسه ولن يتركك تتحملين المسئولية ، وسينفذ كل ما تريدين ويكون حريصاً على عدم تكرار ذلك فيما بعد .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2"><strong>إياكِ والإحباط</strong></font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">مساحة الود و التقارب التي يمنحك إياها الزواج لا تسمح لكِ بإحباط زوجك ، لذا عليكِ انتقاء ألفاظك جيداً ولا تعتقدي أن هذا أمر يفعله من هم مازالوا في فترة الخطوبة فقط ، بل المتزوجين في حاجة أمس إلى ذلك ، يضرب لكِ جاي كارتر مثالاً على ذلك قائلاً : &quot; إذا اعتاد رجل أن يشتري لزوجته بانتظام في أول عامين من زواجهما زهور القرنفل . وفي أحد الأيام قالت له &quot; لست ناكرة للجميل ، ولكني أريد أن أعرف لماذا تشتري لي زهور القرنفل ؟<br /><br />فقال : لأن رائحتها طيبة وتعيش فترة أطول <br /><br />فقالت له : انا أحبها أيضاً ، لكن هل تعرف أني أحب الورود الحمراء أكثر؟<br /><br />هنا سيدرك كم كان أنانياً لأنه لم يسألها رأيها ، وهي تكون تجنبت احباطه في الوقت نفسه ، متلاشية سوء الفهم الذي قد كان من الممكن أن ينتج في هذا الموقف. </font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">فعندما يفهم الرجل حسن نوايا المرأة يمكنه تفهم تصرفاتها وتحملها ، لأن الرجل والمرأة كلاهما لا يحب أن يقلل أحد من شأنه أو أن يعامله بغير احترام .</font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2">في النهاية إن حدث وانفعلت واتهمتِ وأسأت التصرف مع زوجك ، يمكنك أن تتراجعي عن موقفك وإصلاح الموقف قائلة : &quot;آسفة لم أقصد انتقاص قدرك ، وأعدك ألا تتكرر مرة أخرى &quot;.<br /><br /></font><br /></p><br /><p><br /><font face="Tahoma" size="2" color="#800000"><br /><br />من وجهة نظرك هل يمكن أن يؤدي سوء الفهم بين الزوجين إلى الانفصال ؟</font><br /></p><br /> http://arab.web-day.net/CaaIaE-CaCONiE-b3/EUaai-Ya-AOCaE-CaEOCIa-Eias-aEia-OaIs-b3-p7.htm مجلة المرأة 2008-11-04T00:32:53Z <font><br /><p><br />إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق، فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: <br /></p><br /><p><br />فإنه يسرني أن أحضر لأعبر عما في نفسي في هذا الموضوع الخطير، وهو دور المرأة في إصلاح المجتمع. <br /></p><br /><p><br />فأقول مستعيناً بالله عز وجل، طالباً منه التوفيق للصواب والسداد. إن دور المرأة في إصلاح المجتمع دور له أهميته الكبرى، وذلك لأن إصلاح المجتمع يكون على نوعين: <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />النوع الأول: الإصلاح الظاهر:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />وهو الذي يكون في الأسواق، وفي المساجد، وفي غيرها من الأمور الظاهرة، وهذا يغلب فيه جانب الرجال لأنهم هم أهل البروز والظهور. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />النوع الثاني: إصلاح المجتمع فيما وراء الجدر:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />وهو الذي يكون في البيوت، وغالب مهمته موكول إلى النساء لأن المرأة هي ربة البيت، كما قال الله سبحانه وتعالى موجهاً الخطاب والأمر إلى نساء النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> في قوله: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" border="0" align="absBottom" /><font color="#ff0000"> وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً </font><img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" border="0" align="absBottom" /> [الأحزاب:33]. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />أهمية دور المرأة في إصلاح المجتمع:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />نظن بعد ذلك أنه لا ضير علينا إن قلنا: إن إصلاح نصف المجتمع أو أكثر يكون منوطاً بالمرأة. <br /></p><br /><p><br /><strong>السبب الأول:</strong> <br /></p><br /><p><br />أن النساء كالرجال عدداً، إن لم يكن أكثر، أعني أن ذرية آدم أكثرهم من النساء، كما دلت على ذلك السنة النبوية، ولكنها تختلف من بلد إلى بلد ومن زمن إلى زمن، فقد تكون النساء في بلد ما أكثر من الرجال، وقد يكون العكس في بلد آخر، كما أن النساء قد يكن أكثر من الرجال في زمن، والعكس في زمن آخر. <br /></p><br /><p><br />وعلى كل حال فإن للمرأة دوراً كبيراً في إصلاح المجتمع. <br /></p><br /><p><br /><strong>السبب الثاني:</strong> <br /></p><br /><p><br />أن نشأة الأجيال أول ما تنشأ إنما تكون في أحضان النساء، وبه يتبين أهمية ما يجب على المرأة في إصلاح المجتمع. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />مقومات إصلاح المرأة في المجتمع:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع، لا بد للمرأة من مؤهلات أو مقومات لتقوم بمهمتها في الإصلاح.. وإليكم جانباً من هذه المقومات: <br /></p><br /><p><br /><strong>المقوم الأول: صلاح المرأة:</strong> <br /></p><br /><p><br />أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟ لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء. <br /></p><br /><p><br />وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة - ولله الحمد - لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك. <br /></p><br /><p><br />إذن فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم. <br /></p><br /><p><br /><strong>المقوم الثاني: البيان والفصاحة:</strong> <br /></p><br /><p><br />أي أن يمن الله عليها - أي على المرأة - بالبيان والفصاحة، بحيث يكون عندها طلاقة لسان وتعبير بيان تعبر به عما في ضميرها تعبيراً صادقاً، يكشف ما في قلبها وما في نفسها من المعاني، التي قد تكون عند كثير من الناس، ولكن يعجز أن يعبر عنها، أو قد يعبر عنها بعبارات غير واضحة وغير بليغة، وحينئذٍ لا يحصل المقصود الذي في نفس المتكلم من إصلاح الخلق. <br /></p><br /><p><br />وبناءً على ذلك نسأل: ما الذي يوصل إلى هذا؟ أي يوصل إلى البيان والفصاحة والتعبير عما في النفس بعبارة صادقة كاشفة عما في الضمير؟ <br /></p><br /><p><br />نقول: الطريق إلى ذلك هو أن يكون عند المرأة شيء من العلوم العربية: نحوها، وصرفها، وبلاغتها، وحينئذٍ لا بد أن يكون للمرأة دروس في ذلك ولو قليلة، بحيث تعبر عما في نفسها تعبيراً صحيحاً تستطيع به أن توصل المعنى إلى أفئدة النساء اللاتي تخاطبهنّ. <br /></p><br /><p><br /><strong>المقوم الثالث: الحكمة:</strong> <br /></p><br /><p><br />أي أن يكون لدى المرأة حكمة في الدعوة، وفي إيصال العلم إلى من تخاطب، وحكمة في وضع الشيء في موضعه، كما قال أهل العلم، وهي من نعمة الله سبحانه وتعالى على العبد، أن يؤتيه الله الحكمة. قال الله عز وجل: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" border="0" align="absBottom" /><font color="#ff0000"> يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً </font><img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" border="0" align="absBottom" /> [البقرة:269]. وما أكثر ما يفوت المقصود ويحصل الخلل، إذا لم تكن هناك حكمة، فمن الحكمة في الدعوة إلى الله عز وجل أن ينزل المخاطب المنزلة اللائقة به، فإذا كان جاهلاً عومل المعاملة التي تناسب حاله، وإذا كان عالماً، ولكن عنده شيء من التفريط والإهمال والغفلة عومل بما تقتضيه حاله، وإذا كان عالماً ولكن عنده شيء من الاستكبار وردّ الحق عومل بما تقتضيه حاله. <br /></p><br /><p><br />فالناس - إذن - على درجات ثلاث: جاهل، وعالم متكاسل، وعالم معاند، ولا يمكن أن نسوي كل واحد بالآخر، بل لا بد أن ننزل كل إنسان منزلته، ولهذا لما أرسل النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> معاذاً إلى اليمن قال له: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> إنك تأتي قوماً أهل كتاب <strong>}</strong></font> وإنما قال له النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> ذلك ليعرف معاذ حالهم كي يستعد لهم بما تقتضيه هذه الحال ويخاطبهم بما تقتضيه هذه الحال أيضاً. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />أمثلة على استعمال الحكمة في دعوته <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />ويدل على استعمال الحكمة في الدعوة إلى الله وقائع وقعت ممن هو أحكم الخلق في الدعوة إلى الله، ألا وهو النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />، ولنضرب لذلك أمثلة: <br /></p><br /><p><br /><strong>المثال الأول: الأعرابي الذي بال في المسجد: </strong><br /></p><br /><p><br />أخرج البخاري ومسلم وغيرهما: من حديث أنس بن مالك أن أعرابياً دخل المسجد ثم جعل يبول، فأخذت الصحابة الغيرة، فنهوه وصاحوا به، ولكن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> الذي أوتي الحكمة في الدعوة إلى الله عز وجل، قال: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> لا تزرموه <strong>}</strong></font> أي لا تقطعوا عليه بوله، فلما قضى الأعرابي بوله أمر النبي صلى الله وعليه وسلم أن يصب عليه ( أي على البول ) ذنوباً من ماء ( أي دلوا من ماء )، ثم دعا الأعرابي وقال له: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى ( أو من القذر ) وإنما هي للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل.. <strong>}</strong></font> أو كما قال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />. <br /></p><br /><p><br />وقد روى الإمام أحمد رحمه الله أن هذا الأعرابي قال: ( اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً ). <br /></p><br /><p><br />ونأخذ من هذه القصة العبر التالية: <br /></p><br /><p><br /><strong>العبرة الأولى: </strong><br /></p><br /><p><br />أن الصحابة رضي الله عنهم أخذتهم الغيرة وصاحوا بهذا الأعرابي، فيؤخذ من ذلك أنه لا يجوز الإقرار على المنكر، بل الواجب المبادرة بالإنكار على فاعل المنكر، ولكن إذا كانت المبادرة تؤدي إلى أمر أكبر ضرراً فإن الواجب التأني حتى تزول هذه المفسدة الكبرى، ولهذا نهاهم النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />، بل زجرهم عن أن ينهوا الأعرابي ويصيحوا به. <br /></p><br /><p><br /><strong>العبرة الثانية: </strong><br /></p><br /><p><br />أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> أقر بالمنكر لدفع ما هو أنكر منه، فالمنكر الذي أقره هو استمرار هذا الأعرابي في التبول، والمنكر الذي دفعه بهذا الإقرار هو أن هذا الأعرابي لو قام لا يخلو من أمرين: <br /></p><br /><p><br />1- إما أن يقوم مكشوف العورة لئلا تتلوث ثيابه بالبول، و حينئذٍ يتلوث منه المسجد بقدر أكبر، ويبدو الرجل للناس وهو كاشف عورته وهاتان مفسدتان. <br /></p><br /><p><br />2- وأما إذا لم يقم على هذا الوجه، فإنه سوف يستر عورته، ولكن تتلوث ثيابه بما يصيبها من البول. <br /></p><br /><p><br />فمن أجل هاتين المفسدتين أقره النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> على استكمال البول، على أنه أيضاً قد حصلت هذه المفسدة بالبول في المسجد من أول الأمر، فإذا قام فإن هذه المفسدة التي حصلت لن تختفي، فنأخذ من هذه النقطة عبرة، وهي أن المنكر إذا كان لا يؤول إلا لشيء أنكر منه، فإن الواجب الإمساك دفعاً لكبرى المفسدتين بصغراهما. <br /></p><br /><p><br />ولهذا أصل في كتاب الله، فقد قال الله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" border="0" align="absBottom" /><font color="#ff0000"> وَلا تَسُبُّوا الذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ الله فَيَسُبُّوا الله عَدْوَاً بِغَيْرِ عِلْمٍ </font><img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" border="0" align="absBottom" /> [الأنعام:108]. <br /></p><br /><p><br />كلنا يعلم أن سب آلهة المشركين من الأمور المحبوبة لله عز وجل، ولكن لما كان سب هذه الآلهة يؤدي إلى سب من ليس أهلاً للسب، وهو الرب عز وجل، فقد نهانا الله سبحانه وتعالى عن سب آلهتهم في الآية السابقة. <br /></p><br /><p><br /><strong>العبرة الثالثة:</strong> <br /></p><br /><p><br />أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> بادر بإزالة المفسدة لأن التأخير له آفات، إذ كان من الممكن أن يؤخر النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> تطهير هذه البقعة من المسجد حتى يحتاج الناس إلى الصلاة فيها، فتطهر من أجل ذلك، ولكن من الأولى أن يبادر الإنسان إلى إزالة المفسدة حتى لا يعتريه فيما بعد عجز أو نسيان، وهذه نقطة هامة جداً، وهي أن يبادر بإزالته المفسدة خوفاً من العجز عن إزالتها في المستقبل، أو نسيانه - فمثلاً: لو أصابت الثوب نجاسة وهو ثوب يصلي فيه أو لا يصلي فيه.. فالأولى أن يبادر بغسل هذه النجاسة، وألا يؤخره لأنه ربما ينسى في المستقبل، أو يعجز عن إزالتها إما لفقد الماء، أو لغير ذلك. <br /></p><br /><p><br />ولهذا لما جيء إلى النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> بصبي أقعده في حجره فبال الصبي في حجر النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> فأمر صلى الله عليه مسلم بماء فأتبع البول مباشرة، ولم يؤخر غسل ثوبه إلى وقت الصلاة لما ذكرنا آنفاً. <br /></p><br /><p><br /><strong>العبرة الرابعة: </strong><br /></p><br /><p><br />أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> أخبر الأعرابي بشأن هذه المساجد وأنها إنما بنيت للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله، أو كما قال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />: لا يصلح فيها شيء من الأذى والقذر. <br /></p><br /><p><br />إذن فشأن المساجد: أن تعظم وأن تنظف وأن تطهر وألا يعمل فيها إلا ما يرضي الله تعالى، من الصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل ونحو ذلك. <br /></p><br /><p><br /><strong>العبرة الخامسة: </strong><br /></p><br /><p><br />أن الإنسان إذا دعا غيره بالحكمة واللطف واللين حصل من المطلوب ما هو أكبر مما لو أراد معالجة الشيء بالعنف، وقد اقتنع هذا الأعرابي اقتناعاً تاماً بما عَلَّمَه النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> حتى إنه قال هذه الكلمة المشهورة ( اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً ). <br /></p><br /><p><br />فنجد هنا أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> استعمل مع هذا الرجل جانب اللين والرفق لأنه جاهل بلا شك، إذ لا يمكن لعالم بحرمة المسجد، ووجوب تعظيمه أن يقوم أمام الناس ليبول في جانب منه. <br /></p><br /><p><br /><strong>المثال الثاني: الصحابي الذي جامع زوجته في نهار رمضان:</strong> <br /></p><br /><p><br />أخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكتُ. قال <font color="#0000ff"><strong>{</strong> ما أهلكك؟ <strong>}</strong></font> قال: وقعت على امرأتي في رمضان وأنا صائم ! وهذا جرم عظيم أن يتعمد الإنسان جماع زوجته وهو صائم في رمضان، ولكن لننظر كيف عامله النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />.. هل زجره؟ هل تكلم عليه؟ هل وبّخه؟ لا. لأن الرجل جاء تائباً نادماً، وليس معرضاً مستهتراً غير مبالٍ بما جرى منه... فسأله النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> هل يجد رقبة ليعتقها كفارة عما وقع منه؟ <strong>}</strong></font> فقال: لا. فسأله: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> هل يستطيع أن يصوم شهرين متتابعين؟ <strong>}</strong></font> فقال: لا، فسأله: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> هل يستطيع أن يطعم ستين مسكيناً؟ <strong>}</strong></font> فقال: لا. ثم جلس الرجل فأُتي النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> بتمرة، فقال: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> خذ هذا فتصدق به <strong>}</strong></font> يعني كفارة. فقال: أعلى أفقر مني يا رسول الله؟! ما بين لامتيها أهل بيت أفقر مني ! فضحك النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> حتى بدت نواجده، ثم قال: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> أطعمه أهلك <strong>}</strong></font>. <br /></p><br /><p><br />فنجد في هذه القصة عبراً منها، أنه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> لم يعنف الرجل ولم يزجره ولم يوبخه لأنه جاء تائباً نادماً، وهناك فرق بين رجل معاند ورجل مسالم جاء يستنجد بنا ويطلب منا أن نخلصه مما وقع فيه، لذلك عامله النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> بهذه المعاملة حيث رده إلى أهله ومعه الغنيمة التي حملها من رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />، وهي هذا التمر الذي كان مفروضاً عليه أن يطعمه ستين مسكيناً، لو لم يكن فقيراً. <br /></p><br /><p><br /><strong>المثال الثالث: الرجل الذي عطس في الصلاة:</strong> <br /></p><br /><p><br />نأخذ هذا المثال من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه، حين دخل مع النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> وهو يصلي فعطس رجل من القوم، فقال: الحمد لله. فقال له معاوية: يرحمك الله. فرماه الناس بأبصارهم، يعني استنكاراً لقوله.. فقال: واثكل أمّاه، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت، فلما انصرف النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> من الصلاة دعاه وقال له: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التكبير، وقراءة القرآن <strong>}</strong></font> أو كما قال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />. <br /></p><br /><p><br />قال معاوية: بأبي هو وأمي ما رأيت معلماً أحسن تعليماً منه والله ما كهرني ولا تهرني. <br /></p><br /><p><br /><strong>المثال الرابع: الرجل الذي لبس خاتماً من ذهب:</strong> <br /></p><br /><p><br />نأخذ هذا المثال من قصة الرجل الذي كان عليه خاتم من ذهب، وكان النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> قد بيّن أن الذهب حرام على ذكور هذه الأمة. فقال النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده <strong>}</strong></font>. ثم نزع النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> الخاتم بنفسه، ورمى به فلما انصرف النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> قيل للرجل: خذ خاتمك وانتفع به، فقال: والله لا آخذ خاتماً طرحه النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />. <br /></p><br /><p><br />نرى في معاملة النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> لهذا الرجل شيئاً من الشدة، إذ الظاهر أن هذا الرجل كان قد بلغه الخبر بأن الذهب حرام على ذكور هذه الأمة فلهذا عامله النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> هذه المعاملة التي هي أشد من معاملة من ذكرنا سابقاً. <br /></p><br /><p><br />إذن لا بد أن يكون الداعية منزلاً لكل إنسان منزلته بحسب ما تقتضيه الحال: فهناك جاهل لا يدري، وهناك عالم ولكن عنده فتور وكسل، وهناك عالم ولكنه معاند ومستكبر، فيجب أن ينزل كل واحد من هؤلاء المنزلة اللائقة به. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />المقوم الرابع: حسن التربية:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />أي أن تكون المرأة حسنة التربية لأولادها، لأن أولادها هم رجال المستقبل ونساء المستقبل، وأول ما ينشئون يقابلون هذه الأم، فإذا كانت الأم على جانب من الأخلاق وحسن المعاملة، وظهروا على يديها وتربوا عليها، فإنهم سوف يكون لهم أثر كبير في إصلاح المجتمع. <br /></p><br /><p><br />لذلك يجب على المرأة ذات الأولاد أن تعتني بأولادها، وأن تهتم بتربيتهم، وأن تستعين إذا عجزت عن إصلاحهم وحدها بأبيهم أو بولي أمرهم، إذا لم يكن لهم أب من إخوة أو أعمام أو بني أخوة أو غير ذلك. <br /></p><br /><p><br />ولا ينبغي للمرأة أن تستسلم للواقع، وتقول: سار الناس على هذا فلا أستطيع أن أغيّر، لأننا لو بقينا هكذا مستسلمين للواقع ما تم الإصلاح، إذ إن الإصلاح لا بد أن يغير ما فسد على وجه صالح، ولا بد أن يغير الصالح إلى ما هو أصلح منه حتى تستقيم الأمور. <br /></p><br /><p><br />ثم إن التسليم للواقع أمر غير وارد في الشريعة الإسلامية، ولهذا لما بعث النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" /> في أمته مشركة يعبد أفرادها الأصنام، ويقطعون الأرحام، ويظلمون ويبغون على الناس بغير حق، لم يستسلم <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />، بل لم يأذن الله له أن يستسلم للأمر الواقع، بل قال سبحانه وتعالى له: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" border="0" align="absBottom" /><font color="#ff0000"> فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ </font><img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" border="0" align="absBottom" /> [الحجر:94]. <br /></p><br /><p><br />فأمره سبحانه أن يصدع بالحق، وأن يعرض عن المشركين ويتناسى شركهم وعدوانهم حتى يتم له الأمر وهذا هو الذي حصل، نعم قد يقول قائل: إن من الحكمة أن نغير، لكن ليس بالسرعة التي نريدها، لأن المجتمع على خلاف ما نريد من الإصلاح. فحينئذٍ لا بد أن ينتقل الإنسان بالناس لإصلاحهم من الأهم إلى ما دونه، أي يبدأ بإصلاح الأهم والأكثر إلحاحاً ثم ينتقل بالناس شيئاً فشيئاً حتى يتم له مقصوده. <br /></p><br /><div class="ATITLE"><br />المقوم الخامس: النشاط في الدعوة:<br /></div><br /><br /><br /><p><br />أي أن يكون للمرأة دور في تثقيف بنات جنسها، وذلك من خلال المجتمع سواء أكان في المدرسة أو الجامعة أو في مرحلة ما بعد الجامعة كالدراسات العليا. كذلك أيضاً من خلال المجتمع فيما بين النساء من الزيارات التي تحصل فيها من الكلمات المفيدة ما يحصل. <br /></p><br /><p><br />ولقد بلغنا - ولله الحمد - أن لبعض النساء دوراً كبيراً في هذه المسألة، وأنهن قد رتّبْنَ جلسات لبنات جنسهن في العلوم الشرعية، والعلوم العربية، وهذا لا شك أمر طيب تحمد المرأة عليه، وثوابه باقٍ لها بعد موتها لقول النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" border="0" align="absBottom" />: <font color="#0000ff"><strong>{</strong> إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له <strong>}</strong></font>. <br /></p><br /><p><br />فإذا كانت المرأة ذات نشاط في مجتمعها في نشر الدعوة: من خلال الزيارات، أو من خلال المجتمعات في المدارس أو غيرها، كان لها أثر كبير، ودور واسع في إصلاح المجتمع. <br /></p><br /><p><br />هذا هو ما حضرني الآن بالنسبة لدور المرأة في إصلاح المجتمع، وذكر مقومات هذا الإصلاح. <br /></p><br /><p><br />هذا والله سبحانه أسأل أن يجعلنا هداة مهتدين، وصالحين مصلحين، وأن يهبنا منه رحمته إنه هو الوهاب. <br /></p><br /><p><br />والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.<br /></p><br /></font><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/IaN-CaaNAE-Yi-AOaCI-CaaIEaU-b4-p8.htm مجلة المرأة 2008-11-04T00:01:55Z قد يعتقد كثير من الناس أن الحصول على ديكور ناجح يتطلب علم و ذوق و مال ...لذلك قد يفضل البعض الاستعانة بشخص متخصص في الديكور أو الاستعانة بالكتب لمعرفة المزيد عن أساسيات التزيين‏. <br /><p><br />‏ إلا أنه يجب أن لا نغفل أن الخبرة و الإطلاع و التجربة عوامل أساسية أيضاً خاصة في عالم الديكور و هذه معلومات و قواعد مختصرة سطرها لكم أصحاب خبرة يمكن أن تعطي نتائج مرضية عند تطبيقها .... <br /></p><br /><p><br />‏ الألوان : <br /><br />للألوان تأثير قوي علي سلوكنا وحالتنا المزاجية‏,‏ لذلك فإن اختيارك لونا معينا سيتوقف عليه مدي شعورك بالراحة معه , لكن قد يكون تحديد نسبة الألوان المستخدمة مايسبب حيرة للكثيرين لذلك يفضل أن‏ يتم توزيع الألوان بحيث : <br /></p><br /><p><br />‏ يشغل اللون الرئيسي(‏%60)‏ من مساحة الغرفة <br /><br />اللون الثانوي(‏%30) ‏ من مساحة الغرفة <br /><br />اللون الثالث عادة يساعد علي إبراز اللونين السابقين اللذين تم اختيارهما وينصح أن يشغل(‏%10)‏ من المساحة‏.‏ <br /><br />مع الأخذ بالأعتبار أن الألوان الفاتحة تلائم الغرف الصغيرة‏ و الضيقة,‏ حيث تجعلها تبدو أكثر اتساعا‏,‏ والأسقف المنخفضة تجعلها أكثر ارتفاعا‏,‏ وعلي العكس من ذلك‏,‏ تستخدم الألوان الداكنة في الغرف الكبيرة أو الأسقف المرتفعة‏.‏ <br /></p><br /><p><br />‏ التنسيق : <br /><br />طريقة التسيق النمطي قد تكون من أسهل الطرق لكنها ليست أكثرها جمال و تميز , لكن تجنب النمطية لا يعني بالضرورة أن تعم الفوضي في البيت‏,‏ لذا حاول إيجاد نقطة ارتكاز تكون بمثابة مركز للغرفة يتم تنسيق الأثاث حولها‏ كالمدفأة مثلاً أو التلفاز ,و‏ احرص كذلك علي أن تضم الغرفة أشياء ذات ارتفاعات وأطوال مختلفة‏ لكن بشكل متوازن و مريح للعين و النفس .‏ <br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/aCUI-COCOiE-aIisaN-aCII-b4-p7.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:49:54Z المقادير<br /><br /><br /><br />1&#8260;4 كيلو بفتيك بقري<br /><br />3 حبات بطاطا متوسطة<br /><br />100جرام بروكلي طازج<br /><br />بهارات «ملح –كمون –فلفل أبيض – ماجي»<br /><br />6 حبات ليمون<br /><br />ملعقة ثوم<br /><br />لبن زبادي<br /><br />100جرام زبدة<br /><br /><br /><br />الطريقة<br /><br /><br /><br />تبلي اللحم واتركيه لمدة ساعة بالبهارات والليمون<br /><br />اسلقي البطاطا نصف سلقة وشقي البطاطا من المنتصف وادخليها الفرن في قصدير<br /><br />اسلقي البروكلي مع قليل من الملح والزيت واتركيه جانباً<br /><br />ضعي الزبدة في طاوة وضعي عليها اللحمة واتركيها على نار هادئة حتى تنضج وتحمر وقلبيها بين الآونة والأخرى<br /><br />اخرجي البطاطا من الفرن واخرجي جزءاً من البطاطا واخلطي مع اللبن والملح والثوم واعيديه مرة أخرى إلى البطاطا من المنتصف<br /><br />قدمي اللحمة مع البطاطا والبروكلي المسلوقة<br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/EYEis-CaaIa-aU-CaEOCOC-aCaENasai-b4-p6.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:46:14Z المقادير:<br /><br /><br /><br />ـــ علبة معكرونة سباغيتي<br /><br />ـــ نصف كيلو لحمة مفرومة ومقلية مع البصل<br /><br />ـــ معيار من البشمل<br /><br />ـــ كوب بقصمات<br /><br />ـــ نصف باقة بقدونس<br /><br />ـــ ظرف جبنة موزريلا<br /><br /><br /><br />الطريقة:<br /><br /><br /><br />نسلق علبة معكرونة سباغيتي، ثم نغسلها ونصفيها ونضعها جانبا، نحضر لحمة مقلية مع البصل، نحضر جاط فخار ونضع فيه قليلا من المازولا، نملح المعكرونة ونضع طبقة في قاع الجاط ثم نضع طبقة اللحم ونضع فوقها بقدونسا مفروما ثم طبقة أخرى رقيقة من المعكرونة ثم نحضر مقدار خمس أكواب من البشمل الرخو ونضيفه إلى المعكرونة، ثم نضع جبنة الموزريلا على الوجه ونضع فوقها طبقة جيدة من البقصمات وندخل المعكرونة الى الفرن لمدة نصف ساعة. من الممكن إضافة الجبنة والبقصمات على وجه المعكرونة بعد أن يكتمل الشي حتى لا تحترق الجبنة ونعيد المعكرونة إلى الفرن لكي نحمر الوجه.<br /><br /><br /><br /><br /><br />مقدار البشمل:<br /><br /><br /><br />ـــ قالب زبدة<br /><br />ـــ5 أكواب حليب<br /><br />ـــ5 ملاعق كبيرة طحين<br /><br /><br /><br />نضع الزبدة في طنجرة حتى تذوب ونضع فوقها الطحين ونحرك بسرعة ثم نضع الحليب مع التحريك المستمر حتى يغلي الحليب ثم نملح البشمل قليلا <br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/aUsNaaE-ECaaIaE-aCaEIaaO-b4-p5.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:26:57Z <p><br /><strong>هل تمنيت يوماً أن يكون لديك قائمة بما يجب أو لا يجب عليك ارتداؤه؟ ، حسناً، لقد تحققت أمنيتك على يد خبيرة الأزياء بيلي كوزييتكو والخاصة بملكات الجمال فقد دونت لك كل النصائح لاختيار الملابس .</strong><br /></p><br /><p align="justify"><br />لأن اللحظة التي تلتقين فيها بشخص مهم هي لحظة حاسمة فمن المهم أن يكون الانطباع الأول الذي لا يمكن أن تصححيه أبداً هو فعلاً الانطباع الذي ترغبين. فهذه اللحظة قد تكون سبب نجاحك أو فشلك في مقابلة وظيفية أو تأثيرك أو عدمه أثناء خطاب أو تقديم تلقينه. لذا سواء أعجبك ذلك أم لا ، فإن تأثير ما ترتدين على لحظات مثل هذه هو فعلاً كل شيء. إن الخدعة تكمن ببساطة في الابتعاد عن الصيحات؛ واختيار القصات البسيطة التي تناسب <a href="http://www.rjeem.com/home/6/index.1.html" title="العناية بالجسم"><font color="#000000">جسمك</font></a>. من يبالي إن كان موديل جديد من <a href="http://www.rjeem.com/home/6/index.1.html"><font color="#000000">الجينز</font></a> يبدو رائعاً على العارضة ولا يبدو كذلك عليك؟ هذا ما سوف تثبته لك <a href="http://www.rjeem.com/home/16/index.1.html" title="خبيرة ازياء"><font color="#000000">خبيرة الأزياء</font></a> بيلي كوزييتكو. <br /><br /><br /><br /><!-- Template Id = 1 Template Name = Banner Creative (Flash) --><!-- Copyright 2002 DoubleClick Inc., All rights reserved. --><br /></p><br /><strong><a href="http://www.rjeem.com/home/26/440.html" title="ملابس طويلة"><font color="#000080">قائمة الأزياء للمرأة الطويلة :</font></a></strong><br /><br />1. بنطلونات رجالية : تبدو رائعة مع قطعة علوية أنثوية واكسسوارات لؤلؤية وصندال بخيوط رفيعة. <br /><br />2. فساتين طويلة : ابحثي عن فساتين طويلة مصنوعة من أقمشة ناعمة بحيث تتدلى حول ساقيك الطويلتين. جربي فستاناً طويلاً بذيل قصير. <br /><br />3. تحديد الخصر: للسيدات اللاتي يفتقرن إلى الاستدارات فإن تحديد الخصر يضفي إحساساً بصدر ممتلئ وردفين مستديرين. <br /><br />4. الاكسسوارات: تستطيع السيدات الطويلات ارتداء مختلف أنواع الاكسسوارات. فارتداء بذلة مقلمة بحزام عريض يبدو جميلاً على الأجسام الطويلة. <br /><br />5. حاذري من: ارتداء التنانير القصيرة جداً فستعطيك منظراً مبتذلاً كمراهقة متمردة. <br /><br /><p align="justify"><br /><strong><a href="http://www.rjeem.com/home/26/440.html" title="ملابس قصيرة"><font color="#800080"><br /><br /></font><font color="#000080">قائمة الأزياء للمرأة القصيرة :</font></a></strong><br /><br />1. بنطلونات مستقيمة وجينز ضيق: فهي تضفي على الساقين استطالة خاصة عند ارتدائها مع حذاء عالي الكعبين وقطعة علوية ضيقة. <br /><br />2. تنورة بخصر عالي : تناسب ذوات الأجسام المستقيمة فهي تجعل القسم السفلي من الجسم يبدو أكثر أنثوياً وطويلاً. <br /><br />3. تنورة بفتحة أمامية أو جانبية : تعتبر هذه القطعة مفضلة لحفلات الكوكتيل فهي تضفي على الساقين استطالة عن طريق إظهارهما. <br /><br />4. قطعة علوية بفتحة عنق عميقة (V) : عدا عن كونها اختياراً جميلاً لسهرة جميلة فإنها تجذب العين نحو الأسفل فتضفي بذلك على الجذع استطالة .<br /><br />5. عقد بسلسلة طويلة : ترتدينه بحيث يكون قطعة يرتكز عليها لباسك فذلك يعطي الجسم استطالة. <br /><br />6. حاذري من : المبالغة في الإكسسوارات أو ارتداء الحقائب الكبيرة فهي لا تناسب الأجسام الصغيرة.<br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/aOCAI-aCIEiCN-CaaaCEO-b4-p4.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:25:29Z <p><br /><strong>مجانين، شياطين، مشاكسين أو حتى عفاريت زرق، مهما كان المسمى الذي تستعملينه لوصف أطفالك الأشقياء، فهم في النهاية أطفال ونحن الآباء.</strong><br /></p><br />وبصراحة من السّهل أن نصاب بالإزعاج والغضب من أطفالنا، خصوصا عندما يقومون بأعمال فظيعة سواء في المنزل أو خارج المنزل. وأحيانا كثيرة يفقد بعض الآباء أعصابهم جراء هذه الأعمال، وبدلا من أن يكون الأطفال وأعمالهم الصبيانية محط الأنظار، تسلط الأضواء على الآباء فيصبحون مركز الفوضى والسبب في العديد من الانتقادات. <br /><p align="justify"><br />فهل تصابين أحيانا كثيرة بنوبات الغضب من تصرفات أطفالك؟ إذا كانت هذه حالك، فتعالي معنا لنرشدك إلى الطريقة الصحيحة لتوجيه غضبك من تصرفات أطفالك، وتوظيفها بطريقة تأديبية رائعة دون أن تشعري بالإحراج أو بالذنب لاحقا. <br /></p><br /><strong>الخطوات:</strong><br /><br /><strong>السيناريو الأول:</strong> هل هذه آثار شوكولا في كل مكان، على الأريكة والوسائد والطاولة؟<br /><br />خذي نفسا عميقا جدا، جدا... لا تلهثي أو تحاولي حبس تنفسك، فهذا يسبب الصرخة التي عادة ما تلي العثور على أحدى الأعمال الفظيعة التي يرتكبها الأطفال.<br /><br /><strong>السيناريو الثاني:</strong> دخلت المطبخ، فوجدت علبة المعكرونة فارغة تماما وقطع المعكرونة مبعثرة على الأرض.<br /><br />خذي نفسا عميقا، وابتعدي عن المكان لمدة خمسة دقائق فقط.<br /><br /><strong>السيناريو الثالث:</strong> نظرت إلى الحديقة فوجدت أزهارك الرائعة قد تعرضت للاقتلاع الوحشي والدوس بالأقدام.<br /><br />لا تجزعي، خذي نفسا عميقا جدا. <br /><br /><p align="justify"><br /><br /><br /><strong>ماذا ستفعلين:</strong><br /><br />قبل أن تصرخي أو تشتمي أو تعاقبي الأطفال، قومي بالذهاب فورا إلى المكان الذي عادة ما تضعين الكاميرا به، اخرجي آلة تصويرك وابدئي بالتقاط صور لطفلك/ أطفالك وهم يقومون بهذه الأعمال أو ناتج أعمالهم. صدقيني هذه الصور ستصبح أجمل اللحظات في حياتهم وحياتك لاحقا عندما يكبرون ويعرفون حقا مدى العذاب الذي كنت تتعرضين له. إذا كنت تحبين كتب الذكريات، يمكنك البدء في عمل واحدا الآن، استعملي الصور التي قمت بأخذها لإلصاق الصور وكتابة التعليقات المرافقة.<br /></p><br /><p align="justify"><br /><strong>النصائح:</strong><br /><br />• تذكري بأن الأطفال في سن النمو سيقومون بجميع أنواع الاكتشافات، لقد مررت أنت بهذه المرحلة، لكن والديك لم يوثقا ذلك بالصور!<br /><br />• تذكري بأن الطفولة سن هاما جدا للأطفال، لذا ساعديهم على استيعابها، ولا ترعبيهم وتخيفيهم من التجربة، فقد تبقى هذه الصور المرعبة في ذاكرتهم مدى الحياة.<br /><br />• وأخيرا، كوني الأم التي تعيش اللحظات الحلوة والمزعجة بذات القلب الدافئ والحنون.<br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/IOaCE-CaOiONE-Uai-AUOCEs-AaCa-AOYCaU-s-CaaOCUEia-b4-p3.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:23:58Z <p><br /><strong>إن العدد الأمثل لزيارات الدكتور في فترة الحمل هي خمس عشرة زيارة أثناء الحمل موزعة على النحو التالي :</strong><br /></p><br /><p align="right"><br />زيارة شهرية منذ تشخيص الحمل وحتى الأسبوع 28 من الحمل.<br /><br />زيارة نصف شهرية حتى الأسبوع 36 من الحمل.<br /><br />زيارة أسبوعية في الأسابيع الأربعة الأخيرة من الحمل.<br /></p><br /><p align="justify"><br />يمكن زيادة عدد الزيارات إذا ظهرت مضاعفات أثناء الحمل أو كان الحمل في مستوى خطر. <!-- Template Id = 8312 Template Name = Brand Central Tag - with Click Through URL --><br /></p><br /><br /><br /><p align="justify"><br />ولقد حدد برنامج رعاية الحامل مواعيد الزيارات أثناء الحمل كما يلي: <br /></p><br /><p align="justify"><br />زيارة عن الشك بالحمل، خمس زيارات في الأسابيع 20 - 24 - 28 - 32 - 36 وزيارتين في الأسابيع 38 و 40 من الحمل. إضافة إلى ذلك فقد حددت زيارة بعد الولادة بستة أسابيع. ويجب ألا تقل زيارات رعاية الحامل عن ست زيارات اثنتين منهما في الشهر الأخير و إلا قلّت الفائدة المرجوة<br /></p><br /><p align="justify"><br />إن توفير خدمات رعاية الحامل بصورة متكاملة يمكن أن يخفض معدل خطر التعرض لوفيات الأمومة 17 مرة ويخفض معدل خطر التعرض لوفيات ما حول الولادة 6 مرات ويخفض معدل المواليد ناقصي الوزن 3 مرات.<br /><br /> <br /><br />يوضح الجدول التالي برنامج رعاية الحامل بمواعيد زيارات رعاية الحامل والخدمات النظامية الواجب توفيرها :<br /><br /> <br /><br />زيارة 1، فور تشخيص الحمل وتشمل فحص طبي - قياس الطول - رعاية سنية - فحص الزمرة الدموية - عيار خضاب الدم - فحص بول.  <br /><br />زيارة 2، الأسبوع  20، وتشمل فحص طبي - فحص البول - جرعة أولى من لقاح الكزاز لغير الملقحات سابقا أو داعمة إذا لزم للملقحات سابقا.<br /><br />زيارة 3، الأسبوع 24، وتشمل فحص طبي - فحص بول - جرعة ثانية من لقاح الكزاز إذا لزم<br /><br />زيارة 4، الأسبوع 28، وتشمل فحص طبي - عيار خضاب الدم<br /><br />زيارة 5، الأسبوع 32، وتشمل فحص طبي - رعاية سنية - فحص بول <br /><br />زيارة 6، الأسبوع 36، وتشمل فحص طبي - تحديد وضع الجنين <br /><br />زيارة 7، الأسبوع 38، وتشمل فحص طبي - تهيئة الأم للإرضاع الطبيعي <br /><br />زيارة 8، الأسبوع 40، وتشمل فحص طبي - فحص نسائي.<br /><br />زيارة 9، بعد الولادة بستة أسابيع، وتشمل فحص طبي - تقديم خدمات تنظيم الأسرة.<br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/aaUI-OiCNE-CaIsEaN-Yi-YENE-CaIaa-b4-p2.htm مجلة المرأة 2008-11-03T23:08:05Z <strong><br /><div align="right"><br /></div><br /><p><br />حار الأطباء حول تحديد الفترة المعقولة لاستشارة طبيب أخصائي بشأن عدم الإخصاب . <br /><br />منهم من اعتبر أن سنتين من الزمن، على تاريخ الزواج، الحد الأقصى للانتظار ومنهم من اعتبر أن سنة واحدة من الزواج، دون أن يحدث اخصاب و حمل، فترة كافية للبدء بالفحوص وكشف أسباب عدم الاخصاب ومن ثم الحمل .<br /></p><br /></strong><br /><br /><img src="http://www.rjeem.com/home/thumbnail.php?file=Clip_3_674108794.jpg&amp;size=article_medium" border="0" width="318" height="233" align="left" /><br /><br /><br /><br />طبعا هذا كله يعود لرغبة الزوجين بالإنجاب باكرا ولرغبة العائلة والأقارب الذين يؤيدون، عادة، الإنجاب المبكر ويحثون عليه، وأرى في بعض الحالات، أن استشارة طبيب أخصائي ضرورية قبل مرور سنة، وانتظار الفترة المذكورة، وذلك توفيرا للوقت والجهد . <br /><p align="justify"><br /><strong>وهذه الحالات هي التالية:</strong> <br /><br />• إذا كان عمرك سيدتي يتعدى سن الثلاثين أو الخامسة والثلاثين لأن الإخصاب يتدنى مع تقدم العمر . <br /><br />• إذا كنت تعانين من عدم انتظام الدورة الشهرية . <br /><br />• إذا كنت تعانين من آلام الحيض الشديدة مع أزمة رحمية، مما يعني احتمال وجود مرض &quot; الأندميتريوز &quot; المسبب للعقم وضعف الخصوبة . <br /><br />• إذا كنت تشاهدين إفرازات مهبلية ذات رائحة كريهة خضراء اللون مصحوبة بأوجاع في أسفل البطن والظهر، مما يعني احتمال إصابتك بالتهابات في المسالك التناسلية . <br /><br />• إذا سبق وحدث عندك إجهاض واحد، أو أكثر، مما يعني احتمال وجود تشوهات في الرحم أو نقص هورموني . <br /><br />• إذا كنت تعانين من أمراض غدية وقصور في الغدة الدرقية، أو زيادة إفراز في الغدة النخامية . <br /><br />• في حالة غياب الدورة الشهرية وعدم مشاهدتك الطمث إلا نادرا.<br /><br /><br /><br /> <img src="http://belghitihich.ifrance.com/Fec/Fecon_fichiers/image007.jpg" border="0" width="804" height="291" align="right" /><br /></p><br /> http://arab.web-day.net/aIaE-CaaNAE-b4/AOECE-EAIN-CaCIOCE-b4-p1.htm المجلة الاسرية 2008-11-02T22:40:22Z الاحترام في العلاقات داخل الأسرة، إن الأب هو رئيس العائلة، في النظام الأسري الشرقي والأم، صاحبة حقوق متساوية معه. الأب يحمي النظام في المنزل، وبين أفراد العائلة، وهو ممثلها في المحافل الاجتماعية والأم، تحل آلام العائلة، والمنزل، وضوائقها .. وتُزيل الخلافات، والخصومات، بل وتُلين، وتحل الأزمات وما يمكن أن يظهر في أي بيت مما يعكر صفوة.<br /><br />ومن هنا، يلزم أن يعرف جيداً كل أب، وكل أم الواجبات والمسؤوليات المنوطة به تجاه المنزل، والأسرة. وأن يخططا سوياً الحدود الفاصلة بين مسؤوليات كل منهم بالتفاهم، وألا يتدخل أي منهما في واجبات ومسؤوليات الآخر، ولو حدثت أي تداخلات، أو سوء فهم، أو عدم تفاهم في حين من الأحيان، فعليهما، أي على الأب والأم أن يُحلا المشكلة بالحسنى، وبالرضي، وبدون الزج بالأبناء، أو الأجداد، أو أي منهم جميعاً في هذه الأمور ..<br /><br />ولكي ندرك ما المقصود بالاحترام داخل الأسرة، ونقف على هذا المعنى، وقوفاً، كاملاً، فلنعدد بعض الأمثلة الواضحة والقابلة للتطبيق الفوري:<br /><br />ـ الوقوف للكبار بمجرد مجيئهم، وإفساح المكان لهم ..<br /><br />ـ مقابلة رغباتهم، وطلباتهم بالفهم ومحاولة تلبية هذه المطالب في نطاق الحدود المتاحة.<br /><br />ـ عدم مقاطعة الكبار وهم يتحدثون ..<br /><br />ـ وعند تحدث الصغار يجب التصرف حيالهم، والإصغاء لهم، وكأنهم كباراً ..<br /><br />ـ التحدث دون رفع الصوت عند الحديث ..<br /><br />ـ إذا لم تكن موافقاً، أو مؤيداً لما تسمعه ممن أمامك، وإذا كان أكبر منك سناً، فعليك بإبتسامة لطيفة أن تستسمحه في التعبير عن رأيك، كأن نقول مثلاً .. ((لو سمحت .. أو تسمح لي فلسوف أعرض وجهة نظري أنا أيضاً .. )) وتعبر بلطف، وصدق عما تود التعبير عنه، أما إذا كان المتحدث أصغر منك فعليك أيضاً أن تُوضح أو تَشرح ما تود قوله بأسلوب لين، كأن تقول مثلاً .. (أظن لو أن .. لكان أفضل .. ).<br /><br />ـ الشكر على الهدايا المقدمة، والامتنان بها، واستخدامها ..<br /><br />ـ طلب الاستشارة، والرأي إذا لزم الأمر ..<br /><br />ـ لو كنت قد اتخذت قراراً يخص الأسرة، فعليك أن تخبرهم جميعاً ـ غالباً وأنتمُ على المائدة ـ بهذا القرار وبشكل مفرح ..<br /><br />ـ عند التحدث، أو مخاطبة الآخرين، فلابد من الابتعاد عن العبارات التي تنم عن السخرية، أو ما يشبه الاستهزاء مثل (ولد .. طفل .. إخرس وأنت مالك .. لا يعنيك .. هل جننت .. ) أو مثل هذه العبارات .. (جحشناً .. حمارنا .. ) أو العبارات الشعبية أو العامية الجارحة ..<br /><br />ـ التحدث دون استخدام ألفاظ السباب، والشتائم ..<br /><br />ـ عدم الجلوس، أو الرقاد، أو التمدد أمام الكبار، أو أفراد العائلة بشكل مستهجن، أو مد الرجلين .. أو اللعب فيما بين أصابع الأرجل، أو الأنف، أو وضع رجلاً على الأخرى بشكل قبيح ..<br /><br />ـ إذا كنت تدخن، فلابد من استئذان الآخرين.<br /><br />ـ إفساح المجال للكبار أولاً، ثم السيدات ثم الأطفال للدخول من الأبواب والتقدم على السيدات عند الصعود من السلالم، أو النزول منها ..<br /><br />ـ عدم استضافة أحد على الطعام بشكل مفاجئ.<br /><br />ـ إتمام التعارف بين صديقك الذي أحضرته إلى المنزل والمقيمين به.<br /><br />ـ يجب أن تقوم أنت بالتعارف، وإذا كنت أنت الضيف فيجب أن تتعامل مع أفراد أسرة صديقك بما يجب أن يكون تجاه كل منهم، كتقبيل اليد، أو السلام بالمصافحة، والسؤال عن الأحوال ..<br /><br />ـ لابد من التوائم مع الاتجاه العام في البيت تجاه أي موضوع كـ (قضاء عُطلة أو دعوة ضيف، أو شراءة أمتعة .. الخ) والسعي بقدر الإمكان للإلتزام بهذا الاتجاه العام، بعد بحثه وتمحيصه .. وإذا كانت هناك أسباب موضوعية لعدم التوافق مع كل هذا الاتجاه العام، فيجب توضيح ذلك دون صخب، أو ضوضاء، أو زعيق .. بل كل الأمور بتوضيح الأسباب التي دعتك إلى هذا الموقف ..<br /> http://arab.web-day.net/CaaIaE-CaCONiE-b3/AaaiE-CaCIENCa-Yi-CaUaCCE-CaCONiE-b3-p6.htm المجلة الاسرية 2008-11-02T22:01:11Z <font face="Arabic Transparent"> يتواجد في كل مجتمع من المجتمعات فئة خاصة تتطلب تكيف خاص مع البيئة التى يعيشون فيها نتيجة لوضعهم الصحى الذي يوجد به خلل ما<span style="font-family: Arabic Transparent">.</span></font> <br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="font-family: Arabic Transparent"><br /><br /></span><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">وهذا التكيف لا يأتى من قبلهم بل يقع عاتقه علي من يحيطون بهم بتوجيه الاهتمام لهم مثلهم مثل أى شخص طبيعى يمارس حياته، ويبدأ هذا الاهتمام مع جانب لا نلتفت إليه ونهمله وهو &quot;المسمى الذى نطلقه علي هؤلاء الأشخاص&quot;. وقد تطور هذا المسمى عدة مرات ومر بمراحل كثيرة ترضى الفئة القوية بإصرارها وتصميمها علي إثبات الذات وأن لها دوراً فعالاً في حياة المجتمعات بأسرها علي مستوى العالم. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">وقبل أن نتعرض لهذه المسميات ونختار سوياً الملائم منها، سنعطى تعريفاً شاملاً وصريحاً لهذه الفئة من الأشخاص بدون أن نستخدم مسمى لهم، وليكن العنوان الذي يسبق هذا المسمى هو &quot;التعريف&quot;. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">فبدءاً بهذه المسميات شاع كثيراً استعمال كلمة &quot;معاق&quot; وهى من أصل &quot;عوق&quot; يدل علي المنع والاحتباس، فكل ما يحولك عن فعل أى شئ تريده فهو عائق لا يمكنك من ممارسة حياتك بالشكل السوى، وخاصة الأنشطة اليومية ومن بينها خدمة النفس الذاتية، الأنشطة التعليمية، العلاقات الاجتماعية وحتى الاقتصادية منها. لكن هل هذا ينطبق على الشخص السوى الذى يصدر منه تصرفات يضع من خلالها إطاراً لسلوكه يمكن أن تصفه أيضاً بالشخص المعاق، وما هى سمات وملامح هذه السلوك ومتى نصف السلوك بأنه سلوك معاق؟ </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">أكيد أن كل شخص يعانى من ضغوط أو اضطرابات نفسية، أو حتى علة جسدية ستنعكس بالضرورة علي تصرفاته وسلوكه. لكن ماذا عن الشخص الذي يعانى من أية اضطرابات أو أمراض ويعانى من اعتلال في تصرفاته تجاه الآخرين وخاصة لمن لهم احتياجات خاصة والذين يطلق عليهم البعض &quot;المعاقين&quot;، هذه الكلمة قاسية جداً علي نفس الشخص الذي تنقصه مهارات لاستخدام كل ما منحه الله من إمكانيات بالشكل الطبيعى والسليم، لا تكن أنت المعاق بتصرفاتك تجاه هؤلاء الأشخاص عاملهم كأنهم أشخاص عاديين، لا يستطيع أحد أن ينكر احتياجهم للمساعدة، فلا تحاول إيذاء مشاعرهم بتوجه الاهتمام المتعمد الذي يشعرهم بحرمان أى مهارة من المهارات الطبيعية التى أعطاها الله للإنسان. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">* أسباب الإعاقة:</span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">تنقسم أسباب الإعاقة إلي سببين رئيسيين هما:</span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">1- أسباب وراثية. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">2- أسباب بيئية. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">1- الأسباب الوراثية: </span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">وهى التى تنتقل بالوراثة من جيل إلى جيل أى من الآباء إلي الأبناء عن طريق <font color="#0000ff"><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Gene.htm">الجينات</a> </font>الموجودة علي <font color="#0000ff"><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Chromosome.htm">الكروموسومات</a></font> في الخلايا. وإن كانت تسهم بنسب أقل من الأسباب البيئية إلا أنها موجودة ومن هذه الحالات: مثل الهيموفيليا والضعف العقلى (الاستعداد للنزف)، <a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/HealthAndChronicDiseases/Diabetes/Diabetes.htm">مرض السكر</a>، <font color="#0000ff"><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Syphilis.htm">الزُهرى</a></font>، والنقص الوراثي في <a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Discharges.htm">إفرازات </a><font color="#0000ff"><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Thyroidgland.htm">الغدة</a></font><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Thyroidgland.htm"> <font color="#0000ff">الدرقية</font></a> يؤدى إلي نقص النمو الجسمى والعقلى. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">2- الأسباب البيئية:</span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">الأسباب أو العوامل البيئية لا توجد داخل الكائن الحى وإنما خارج نطاق جسده لكنها تسير جنباً إلي جنب مع العوامل الوراثية وتسير في علاقة تفاعلية معها. وتشتمل علي ثلاثة عوامل: </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">1- عوامل أثناء الحمل (ما قبل <a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Labor.htm">الولادة</a>): </span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">مثل إصابة الأم ببعض الأمراض والفيروسات أثناء الحمل، مما يؤدى بدوره إلي حدوث التشوهات لجنينها &quot;<font color="#0000ff"><a href="http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Birthdefect.htm">العيوب الخلقية</a></font>&quot;. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">2- عوامل أثناء الولادة: </span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">ميلاد الطفل قبل ميعاده يمكن أن يصاب بنزيف في المخ، كبر حجمه وتعثر ولادته، والإهمال في نظافة الطفل عند ولادته. </span><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent">3- عوامل ما بعد الولادة: </span></strong><br /></p><br /><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 150%; text-align: right" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="line-height: 150%; font-family: Arabic Transparent"> الإصابة بالأمراض المختلفة للإهمال في مواعيد التطعيم ، الحوادث، والإصابة بالجروح. </span><br /></p><br /> http://arab.web-day.net/CaaIaE-CaCONiE-b3/Dai-CaCIEiCICE-CaICOE-b3-p5.htm المجلة الاسرية 2008-11-02T21:36:18Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td>الشباب ركن مهم في بناء وقوة المجتمعات، حيث تبرز أهميتهم كمدخل أساسي في عملية التنمية وذلك من خلال تطوير البناء الإجتماعي والسياسي والاقتصادي للمجتمع، ذلك بما يتميزوا به من مقدرة عالية على الإبداع والابتكار والقيادة في ظل الظروف الصعبة التي يعيشونها.<br /><br /> ففي النظر الى مكونات المجتمعات العربية نجد أن عنصر الشباب يشكل الأغلبية من الفئات الأخرى الموجودة، الأمر الذي يدفع نحو التأكيد على أهميتهم في خلق وبناء مجتمعات حديثة بعيدأ عن الإختلالات العديدة الموجودة في المجتمع العربي، كون ضعف البنية السياسية والاقتصادية قد خلقت فجوة كبيرة انعكست آثارها على الحياة الاجتماعية مما أوجدت معه مشاكل مختلفة، دفعت نحو حالة من عدم الاستقرار.<br /><br /> ان التطور الكبير الذي شهده العالم في العقد الأخير من القرن العشرين، وظهور العولمة والسيطرة الأحادية القوة من قبل الولايات المتحدة، وانتشار الأزمات المختلفة، قد أثرت بشكل كبير على الدول العربية، الأمر الذي خلق معه مشاكل لدى الشباب العربي، من ابرزها حجم التأثير الناتج عن ثورة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات وإفرازات البعد الإعلامي على نمط وطبيعة وخصوصية الثقافة العربية، مما أوجد فجوة كبيرة بين المكتسبات الجديدة من أنماط وسلوكيات وثقافات خارجية، وبين التمسك بالثقافة والهوية العربية.<br /><br /> فأصبحت مشكلة الهوية من أبرز المشاكل التي تواجه الشباب العربي، والتي أظهرت حالات التناقض التي يعيشها الشاب العربي بين المكتسب الجديد والموروث القديم.<br /><br /> إضافة الى كل ما سبق فإن المشاكل السياسية التي تواجه المجتمعات العربية من غياب التعددية السياسية وضعف مؤسسات المجتمع المدني التي تعبرعن حاجات ومطالب الشباب، وبروز مشاكل اقتصادية من بطالة وفقر وتدني مستوى المعيشة وزيادة الفوارق الطبقية بغياب الطبقة الوسطى، خلق آثار إجتماعية من إنتشار الجريمة والتفسخ الأسري...<br /><br /> إن النظر لمعالجة مشاكل الشباب العربي تحتاج الى قرار سياسي أكثر إدراكاً لضرورة إشراك الشباب في عملية صنع القرار حول وضع النقاط الاساسية والتي يمكن من خلالها الخروج بحلول أكثر موضوعية، وضرورة تطوير وتحديث وإصلاح مؤسسات المجتمع وجعلها أكثر فاعلية واستقلالية...<br /><br /> أخيراً: أن إدراك المشاكل التي يمر بها الشباب العربي من أزمة الهوية وضعف المشاركة وغياب الديمقراطية والبطالة والجريمة والمخدرات... تشكل أبعاداً مختلفة ومشتركة في خلق حالة من عدم الاستقرار الدائم والمستمر في بنية المجتمعات، الأمر الذي يؤكد على ضرورة حل هذه المشاكل بشكل سريع وفعال، معاً نحو إطلاق قدرات الشباب على الابداع والابتكار والمشاركة.</td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://arab.web-day.net/CaaIaE-CaCONiE-b3/aOCsa-CaOECE-CaUNEi-b3-p4.htm المجلة الاسرية 2008-11-02T16:08:28Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" style="border-collapse: collapse" id="AutoNumber1" bordercolor="#111111"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td width="21%"> </td><br /> <td width="79%"><br /> <p style="line-height: 150%"><br /> *<strong> اضطرابات الخوف:</strong><br /><br /> - الخوف هو رد الفعل الأساسي الذي يجعل الفرد يتعامل مع الخطر.<br /><br />   <br /> </p><br /> </td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /><p style="line-height: 150%"><br />الشعور بالخوف هو الذي يجعل الجسم مستعد للتصرف إما عن طريق الفرار من الموقف أو حماية نفسه باستخدام القوة الجسدية.<br /><br /><br /><br />عندما يكون رد الفعل الخوفي أكبر مما يتحمله الموقف أو مما يتحمله الإنسان يصبح مشكلة له.<br /><br /><br /><br />يعتبر <a href="http://www.allbesthealth.com/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Anxiety.htm">القلق</a> النفسي مرض مرتبط بشكل كبير بالخوف الذي يشعر به الفرد ويبدأ في التعامل مع الموقف الذي لا يتطلب أي خوف أو قلق علي أنه موقف مخيف بالنسبة له.<br /><br /><br /><br /><strong>* حالات الخوف الشديد:<br /><br />- تتضمن أعراض الخوف الشديد:</strong><br /><br />- شعور مفاجيء بالهلع والرعب.<br /><br />- زيادة سرعة ضربات القلب.<br /><br />- <a href="http://www.allbesthealth.com/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Pain.htm">ألم </a>في الصدر.<br /><br />- شعور عام بعدم الاستقرار أو شعور بالدوار.<br /><br />- صعوبة في التنفس.<br /><br />- شعور عام بالتنميل.<br /><br />- زيادة العرق.<br /><br />- ألم بالمعدة و<a href="http://www.allbesthealth.com/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Nausea.htm"> غثيان.</a><br /><br />- خوف من عدم القدرة علي السيطرة علي الموقف.<br /><br />- خوف شديد من الموت أو شعور بالخوف من الإصابة بالجنون.<br /><br /><br /><br /><strong>* القلق من تكرار حدوث الحالة:<br /><br /></strong>الجزء الأساسي من علاج حالة الخوف الشديد هو علاج الخوف من حدوث الحالة بشكل متكرر.<br /><br />يحدث أيضاً للشخص حالة من الخوف المرضي من أماكن أو مواقف تسببت من قبل في حدوث حالة الهلع الشديد له وبالتالي يحاول تجنب هذه المواقف أو الأماكن مرة أخرى.<br /><br /><br /><br /><strong>* العلاج:<br /><br /></strong>أعراض حالة الخوف المرضي تتشابه مع أعراض لأمراض أخرى مثل مشاكل القلب أو <a href="http://www.allbesthealth.com/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Thyroidgland.htm">الغدة الدرقية</a>، لذلك قبل بداية علاج هذه الحالة يجب أن يخضع المريض لفحوصات طبية للتأكد من عدم إصابته بأحد هذه الأمراض. <br /><br /><br /><br /><strong>* تتضمن بعض أنواع العلاج:<br /><br /></strong>- علاج عقاري يمنع حدوث حالة الخوف من بدايتها.<br /><br />- علاج نفسي لفهم أسباب سلوك الشخص وذلك يساعد في تغيير أنماط السلوك وأنماط التفكير المصاحب لحدوث حالة الهلع أو الخوف الشديد.<br /><br />- علاج مركب يتضمن العلاج السلوكي النفسي والعلاج بالعقاقير. <br /></p><br /> http://arab.web-day.net/CaaIaE-CaCONiE-b3/COONCECE-CaIaY-b3-p3.htm